心下软，对胸中窒而言，与心下反硬者悬殊矣。 余同前法。
阳明用猪苓者，因热邪在胃中，故有自汗证，滑石以滋土、阿胶以生津也。 要知二方专为表邪而设，不为太阳而设。
心为离火，而真水居其中，法当随其势之润下，故用苦寒以泄之；坎为水而真火居其中，法当从其性之炎上，故用苦温以发之。此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之。
今始得寒邪，即便发热，似乎太阳，而属之少阴者何？ 火逆下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
目直视不识人∶循衣摸床等证，是日晡发热时事，不发时自安，故勿竟断为死证。初受风寒之日，尚在阳明之表，与太阳初受时同，故阳明亦有麻黄、桂枝证。
藏寒则躁而不烦，内热则烦而不躁。伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。